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“炁脉养生”理论是由刘清源老师接续千年道脉，融合前辈智慧和自我实践而始创的一门别开生面但又有根可循的养生理论体系、临床调理系统和当代生存智慧的学说。
“炁脉养生”理论到底解决了什么问题？
一、什么是文化的根本？二、道生一，一生二（阴阳），二生三，三生万物，三到底是什么？三、中医所说阴虚，阳虚到底是什么虚？四、人体有那么多未解之迷，到底是什么问题所至？五、中医和西医是对立的还是可以互相支持的？六、什么是免疫功能问题有效的解决方法？七、什么是炼丹？八、古代帝王有最好的养生手段为什么还是命不长？九、为什么说大医医国？十、古代长生术真正的核心内容是什么？十一、古老医术和现在医学的交汇点在那里？十二、什么是外挂丹田及它的意义？
关于整套理论的详细论述，请点击《炁脉浅说》（链接）阅读，本文旨在为大家概略说明炁脉养生理论的部分主要观点，欢迎方家指正。
1.炁是什么？为何要重视炁？
“炁”（音qi，第四声）脉，概括言之就是人体三大体系之一，依循经络，并存于血脉、神经。炁脉主宰着人在自然状态下的生死荣衰。人们一直以来对它不甚了解，缺乏系统研究。
“炁”是一个流传久远的概念，蕴含着古代哲人对宇宙以及生命本质的洞察和理解。古人探究生命本质的传统流传久远，上可追溯到上古时期黄帝问道于广成子的时代。早在仓颉造字之前，炁的思想就已经被追寻生命真谛的智者们口耳相传了很多年。炁的思想对古代的生命科学产生了深远的影响，在《黄帝内经》中已经有了关于“炁”的成熟思想。医道共同发源于对生命意义的追问，道家与医家原是一家，都以道家哲学作为理论的基石。后来道家和医家各自发展，分成了两条巨流。
炁作为道家“精、炁、神”三元论中的三大元素之一，属于道家生命哲学范畴中关键的概念。炁的读音与“气”、“氣”相同，但包含了后两者的意思。《说文解字》说：“气，云气也。”
古人对天上云气的观察产生了最原始的炁的观念，这种气未必有色，但却是有形有相的。“氣”的出现则与“精”字意义的演化有着异曲同工之妙，都用来形容万物粗形背后的精微物质，有了能量的意味，但仍有着较强的物质性。“精氣”也成为当今中医基础理论的核心概念之一。“炁”字从造字上看，上为“无”，下为“灬”为“火”，既指道家修炼家炼神返虚的工夫，也指虚空生火的意涵，虚空即道，炁字其实表现为道生万物的能量。炁是物的来源，但“物物而不物于物”。
在漫长的传承过程中“炁”、“气”、“氣”往往因口口相传而同音失辨,导致互相混淆；再后来是写“气”以代“炁”，“炁”被“气”所掩埋遮蔽。例如：本为“炁功”写作“气功”,本为“真炁”写作“真气”，使得炁论在养生、医方、武术诸学的传承中陷入了迷乱。但是，“炁”这个字及其本义一直在道家修炼生命的理论和实践中不断应用，随着道术的秘密传承而流传。直到宋代，由于道家养生修炼的书籍开始流传到社会上，“炁”字才重新为世间人所认识。
构成大自然的空气到人的呼吸气息，都只是炁的载体而已。古代道家先贤认为，炁是生命体的能量与动力之源，故“三生万物”；万物中人这个生命体，便由炁所激而生发，至炁盛而丰荣，终炁尽而亡灭，炁是成就人的生命活动的决定性因素。在当代，佛道修行家南怀瑾把炁解释为：“生命本有的一种潜能，并非是电，也非原子的作用，我们站在现代的观念、借用现代的知识，只能借用一个物理学上抽象的名词——‘能’，作为暂时的解释而已。”
就普遍性而言，炁在人体内外基本上处于“自在”状态。道家的炼炁，是要把炁在人体内的自在状态转为可驾御，从而使生命臻至“自为”。炁是成就我们生命活动的最为关键的元素，若能有效调理炁脉，则可治未病、荣命根。
30年前人们温饱都有困难，也使中医学“避经就血”，偏于往“精”（血脉）的方向努力着。而作用于经络的“炁”，一直只在修炼界的一个极小范围内默默地研究和传承，甚至在中医界内部都没有很好的充分展开系统探讨研究。历史的发展，需要对中医学的古老面貌和学术分支进行全面的系统研究和完整的传承，这并非仅仅是中医学术发展的需要，更攸关于人类健康生存的福祉。重新提出炁脉学，打开这一与精血理论并立的本源祖道，或将有力地推动现代免疫学的发展，对炁脉之学而言这是成竹在胸的。《素问•刺法论篇》说：“正气存内，邪不可干。”炁脉之学的核心就是存正以去邪、养正以延年。
2.精、炁、神是什么关系？
第三十代天师张继先《明真破妄章颂》说，道由一化而为三，产生奇妙的作用，表现为元精、元气和元神。宋代道家人物张伯端也指出大道化生之初，产生了元精、元气和元神，构成了一切生命的原质。所谓的“元精”、“元气”与“元神”也就是本原状态的“精、炁、神”。炁是“精、炁、神”三者的核心，是大道一生为三的妙用，也是实现元精、元气和元神生生流转的重要环节。
精、炁、神是相互关联，缺一不可的。炁在三者中间发挥着关键的作用，源源不断地供给着生命运转所需的能量。如果用现代人熟悉的电脑来作比喻，电脑硬件可以比喻为“精”，电脑的操作系统可以比喻成“神”，电可以比喻为“炁”。没有电，再好的机器都运转不了。所以说“炁”是一种能量，把硬件和软件结合在一起，发挥出它们的功能。万事万物具备了“精、炁、神”的“三”，就具备了生生不息的生命。
按照这样的理解，在我们人体中，“精”的主要部分就是血，是以人体血液为中心的躯体生命支撑系统。在这个意义上，现代医学在“精”方面的研究已经非常透彻了。阴阳是一组相对的概念，“精”与“神”之间也有阴阳的区分。“精”可以称之为阴，“神”可以称之为阳，“炁”就是沟通阴阳的媒介，是将阴阳结合在一起的能量体。如果没有炁，这两者就会失去相对而存的意义，阴阳离决就会化为乌有。
大而化之，比如男人和女人之间会产生一种爱慕，这种阴阳之间的相互吸引、感通、爱慕就是炁，这个炁的能量决定了他们相爱时间的长度与感情的深度。人也是这样，躯体是形而下的一面，是阴的一面；精神是形而上的一面，是阳的一面。躯体和精神在一起也要靠炁，也就是“形神合一”。对人而言，形神相离则死，炁作为平衡调和阴阳的生命能量决定了生命体的长久。
3.精、炁、神在人体内如何运作？
炁脉理论认为，“精”司主器官是心，心主神明、主感情，我们人类的情感，比如夫妻吵架或家庭矛盾，是心难受。血液净化器官是肝、肾、肺，静脉血变成动脉血是要靠这几个器官。静脉血可以理解成是用过的血，动脉血是还未用过的血，用过的血要经过肝、肾、肺过滤，重新回到心脏，成为动脉血，“精”出现问题，称之为病。
“炁”司主器官是丹田，丹田主命（又曰根本），普通的人的丹田处于潜藏休眠的状态，只有通过修炼才可以成就，炼出丹田的人才能称之为“真人”。这就是道家的“内丹”学，炼出丹田方能突破天年，获得长生。佛家和道家认为普通人是虚幻的、无常的，因为炁的司主器官处在休眠状态，无法净化身体中使用过的炁。没有办法净化炁，任由体毒在身中积累，人的寿命便是短暂的。炁脉养生系统其实相当于外挂于身外的丹田净化系统，所以人在炁脉调理下可以获得相对的“长生”。
“炁”出现问题，称之为“痹”。《中藏经》中说：“痹者，闭也，五脏六腑感于邪气，乱于真气，闭而不仁，故曰痹。”在中医理论中，痹证是邪气扰乱真气，而导致的闭塞不仁的状态。根据炁脉理论，所谓痹证，就是炁脉受到阻塞，导致炁的运行欠通或者不通的状态。现代人很多常见的亚健康状态其实就是炁脉理论所认为的痹证。这些人去医院检查身体，没有发现任何的指标异常，但就是觉得浑身不舒服，其实就是炁脉循行受到阻碍，被痹住了。
“神”司主器官是脑，在道家的理论中，就是泥丸。脑主智慧，净化方式是静坐与冥想，保持精神的虚静。老子说：“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。”就描述了经过虚静工夫的修持之后，精神所达到的清明状态，从而回复到生生不息的生命自然中。在炁脉理论中，“神”出现问题，称之为“癔”。
精、炁、神三者都有思的，它们又是独立的。神、炁合一，就是俗话说的“肚子里想事情”，这和现代科学的发现有吻合之处：腹部表皮的神经细胞仅次于大脑表皮皮层。当我们神炁合一，“用肚子想事情”，结果会是完全不一样的。从传统角度来说，三个都有思，有思即为心，有思想、有思念、有思虑、有想法就为心。
“精、炁、神”三者的净化，似乎一个比一个玄妙。以上说明人体有三套系统，而非一套系统。人们只认识到了身体出了问题就是病，也渐渐认识到了精神出现问题也是病，却对炁的问题缺乏重视。其实“炁”这套系统非常重要，它就相当于现代科学所说的人体免疫系统。现代西方医学对提升人体免疫能力还缺乏行之有效的方法，比如白塞氏综合征，西医无法根治，只能靠终身服用激素来控制病情。
明代医学家张介宾说：“夫生化之道，以气为本。……人之有生，全赖此气。”炁是维系人们的生命正常运转的根本。所谓“正气存内，邪不可干”，保持生命之炁的充盈和洁净，是健康生命不可或缺的基础。
4.先天和后天之炁的区别
先天之炁隐藏在后天之炁中。先天之炁属阳，后天之炁属阴；先天之炁属天，后天之炁属地。先天之炁轻清而上升，后天之炁重浊而下降，因而后天之炁有着许多先天之炁所没有的形质渣滓。后天之炁也就是“血气之气”，从五谷之气中吸收转化而来。这种五谷之气在《黄帝内经》中多有提及。《黄帝内经》所说的五谷之气要通过人体作用才能产生功效，催化五谷之气产生作用的是体内本有的先天之炁，他们是相互作用相互引导的。使五谷之气化为人之所用，在转化过程中有一种催动力，催动力就是“炁”本有的能力。
金元四大家之一的李杲在《省言箴》中说：“气乃神之祖，精乃气之子，气者精神之根蒂也。”先天之炁是神的宗祖，也是精的父母，统而论之是精神的根蒂。所以说养身之道，应当以养气为根本。
炁脉理论认为，阳气在人体消耗后并无排出体外，是因为“毒染”无法再利用，需要丹田或者特殊方法才能清除“毒染”加以再利用；而阴炁用后所化之体毒，必须全部排出。人出生以后，随着机体的生长，先天之炁就会慢慢稀薄导致不足，必须靠后天之炁的摄入才能维持生活，因而不可避免地造成了体毒的积累。要解决这个问题，必须从两方面着手：一是减少“先天之炁”的消耗和过度使用，也就是老子所说的“治人事天莫若啬”。治理自己的身体，最好的方法就是“吝啬”，即爱惜自己身中的先天之炁，节制超出自然需求的欲望，尽量减少先天之炁的不必要消耗；二是炼阴化阳，正如道家修炼歌诀中说：“顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。”阳炁渐消、阴炁渐长是世间生命生老病死的趋势，是一般人无法避免的，即“顺为凡”。逆而行之，停止阳消阴长的趋势，运用阳炁转化阴炁以排除体毒，使生命进入一个阴消阳长的逆行趋势，就能长寿延年，即“逆为仙”。道家对长生不老的探索和追求，就是在扭转阴阳消长的趋势上大做文章，形成了蔚为大观的道家生命之学。
5.什么是炁脉？
炁脉系统是人体内炁所运行的脉络系统。炁脉系统由炁穴、阴脉和阳脉组成，炁穴是体内之炁与外界之炁沟通交流的孔窍，阴脉连脏，阳脉连腑。炁脉系统与传统的经络腧穴系统在很大程度上是重合的，但又会临时打开新的孔窍和循行路径。通过炁脉系统，体内之炁与体外之炁沟通交换，白天外发百骸，夜晚内养脏腑。炁脉系统是担任人体的自我修复及更新之根本。炁脉同时负责自身净化的工作，由于一般人的丹田是休眠态，所以自我净化其实非常缓慢，慢慢就会导致炁脉的阻痹。
6.炁脉和经脉有区别吗？
炁脉建立在经络系统的基础上。经络包括经脉和络脉，是沟通全身各部位，连接脏腑等内部器官和外部皮肤、五官等外部器官的通道系统。《难经》说：“经脉者，行血气，通阴阳，以荣于身者也。”血和气是维系生命正常运行的重要物质。按照古代哲学的说法，血在本质上也是一种有形质的“粗气”。经脉的功能就是在全身输布血气，使体内阴阳之气沟通调和，达到荣养周身的效果。人身上的经络循行是非常复杂的。正常的十二经脉、奇出的奇经八脉、相交通的络脉(包括十五络脉、孙络、浮络等)，以及附属于十二经脉的十二经别、十二经筋、十二皮部，十二经筋、十二皮部，构成了中医主要的经络系统。
7.炁脉养生调理的步骤是啥？
在炁脉调理中有很严格的步骤，就是要遵循“先调理阳脉，后调理阴脉”的顺序。阳脉通畅以后，一定要把阴脉打通。否则人会出现精力异常、烦躁、脸色不正常、不能进行5小时以上睡眠等不良反应。
8.怎么样净化我们的后天之气？
在道家的观念中，丹田不但是“藏炁之所”，更是“炼炁之鼎”，是炼阴化阳的关键。通过修炼丹田，人才能达到心身合一，神炁合一的境界。神是炁的主人，神炁合一，炁才能够正常地发挥作用。
常人的丹田处于休眠的状态，只有通过严格的修持，丹田功能才会被激活。没有了丹田的作用，炁的净化作用就不完善。清除“后天之气”所造成的淤滞，使体内的“先天之炁”得到净化，是修治生命的要务。
“炁”的净化场所主要是在皮肤与肠道、血管内壁及其它粘膜。所谓“正气存内，邪不可干”，体内阳炁充盈、通行无碍，外邪就很难侵入身体引发疾病。现代免疫学将皮肤与肠道定为免疫器官，发现这两个器官对人体免疫具有特别重要的意义。皮肤是是身体与外界的屏障，是覆盖人体的最大器官，也同时是具有独特功能的免疫系统。皮肤免疫系统包括细胞成分和体液成分两大部分。其中，细胞包括构成表皮生长成分的角朊细胞、分布在表皮基底层上方的朗格罕细胞、位于真皮浅层的巨噬细胞、位于真皮乳头周围的肥大细胞和分布在真皮乳头毛细血管周围的淋巴细胞及其亚群等；体液成分包括“抗微生物肽类、纤维蛋白溶酶、花生四烯酸、神经肽、补体、Ig和细胞因子”等。因此，皮肤“不仅具有非特异性免疫防御机能，而且参与机体特异性免疫的抗原识别、免疫细胞的激活和皮肤免疫应答的全过程”。
肠道免疫系统也是一种功能不完全依附于全身免疫系统的局部免疫系统。肠道免疫系统需要对消化物、肠道正常菌群以及病原体进行准确的识别，并产生不同的免疫反应，因而履行着复杂的防御功能。肠道的防御功能也包括非特异性防御机能和特异性防御机能。其中，非特异性防御机能包括“肠道菌群的拮抗作用、肠蠕动与肠分泌物所共同形成的‘冲洗’作用、肠上皮细胞的不断脱落与置换”等；特异性防御机能由弥漫散布在肠固有层的集合淋巴结和淋巴孤结等淋巴组织的淋巴细胞来实施，通过分泌各种免疫球蛋白对病原体产生防御作用。现代免疫学所发现的问题，道家和中医早就已经有所研究，并运用到临床实践中。因为人的免疫能力与“炁”的状态是吻合的。
9.调理中的疼痛和背部罐痧代表什么？
中医认为人体由于气滞血瘀、经络不畅导致疼痛。后背行罐过程中所谓出“痧”的“体毒”，就现代研究看来，认为是与人体清除有害异物的天然防御机能有关。这个清除过程是由淋巴系统及血液中的吞噬细胞完成，在皮肤与肌肉间形成的异物被淋巴细胞及血液中的吞噬细胞分解吸收。如果人的身体健康，体内代谢异物能及时排出体外，毛细血管通透性正常，那么行罐后无出痧现象；反之，当机体处于脏腑功能减退或疾病状态时，则可见不同程度的体毒痧状。经由行罐，可使淋巴细胞活力增强，不仅提高了机体的应激能力，也增强了组织创伤的修复功能，从而强化了机体的免疫系统。在炁脉调理的实践中，我们主要依据受调理人的疼痛反应和行罐后的体毒颜色判断炁脉阻痹的状况和体毒积累的程度。
1995年，美国疼痛学会提出应将疼痛列为与血压、体温、呼吸、脉搏并列的第五大生命体征。在中医的观念中，产生疼痛的病机主要可以分成两类，即“不通则痛”和“不荣则痛”。
疼痛是炁脉阻痹的表现：一方面，炁脉阻痹导致“不通则痛”；另一方面，炁脉阻痹也导致某些部位缺乏温煦、濡养，导致“不荣则痛”。在调理过程中，受调理人会出现不同程度的疼痛反应。
炁脉理论认为，人们摄入“食气”并用于荣养身体之后，其渣滓之气就转化为体毒和尸毒积存在体内。配合特别配置的刮痧油对背部行罐调理，我们可以在受调理人的背上发现痧迹。这种痧迹就是身中的体毒和尸毒的表现，体毒和尸毒本来积存在“肌肤肠胃血肉”之中，阻痹着炁脉的运行。通过行罐，其中一部分被从机体深处拔出，根据痧色的不同，我们可以推知受调理人的健康状况。
根据对大量炁脉调理案例的分析和归纳，我们发现了一系列指示健康状况变化的征兆，主要有肿瘤征兆、早衰征兆、中风征兆、体毒征兆等。
通过调理修复炁脉，联系中医五行系统归类中五脏、五官、五体、五液等司主及生理，通过调理炁脉，各脉得到修复和疏通时会有不同表现：心复时，思维敏捷，心情平和；肝复时，眼睛清澈，色斑变淡；肺复时，息长语亮，面发有光；肾复时，深度睡眠，筋骨强健；脾复时，口味变淡，手温脚暖。当人体内的炁满无消耗时，就能表现为皮白滑、屁勤放、体柔软、脉有力、身体温热。
由外而内，引外炁介入、通过“摧逼”的方式在短期内得到调理炁脉排除阴毒之高效，此为“外挂丹田”式的“大克大生”。“大克大生”的养生理念，在古代只秘传于山林隐士之间或深宫，为大德高士或皇室贵胄在必要时用之以延寿续命。尽管古代的太医院汇聚了一流的医家，皇帝们依然长寿者少，短命者多。这是因为帝王往往不是集亿万人之福致享乐于一身，就是用一人之勤勉换亿万黎民之福。即使是帝王，身上禀赋的先天之炁也如庶民一样是有限的。人的身体并不能承受起如此的享乐与消耗，这也违背了天地自然的平衡法则。传统的医学对此回天乏力，只有通过“大克大生”，方能扭转自然力量的天平。
炁脉调理强调的是归经，也就是手法或用药效果就是行炁归经的效果，秉阴阳五行相应之气归相应之经，激发炁路。须养生师合其心力、念力、劲力灌注如一而为之。故每一位炁脉养生师均须练功，方能在施行云手推拿及行罐拔毒时带自身之炁随机布行，把调理对象体内积淀的阴浊之毒有效逼出，同时导引调理对象紊乱的炁逐渐归拢，重新沿脉络系统顺畅运行流转。另外，炁脉养生师发劲的渗透力必须深切腠理，推散阻痹，同时使带起的疼痛有效激活细胞的抗击力而得以自体更新，并令细胞的强韧度获至有效提升。
10.道家养生和中医养生有区别吗？
在我们人体里面，“精”、“炁”、“神”，也就是“三”的概念。阴阳是什么呢？“精”与“炁”可称之为阴阳，“炁”与“神”也可称之为阴阳，“精”、“炁”、“神”之间阴阳互化。精与炁结合是中医体系，炁与神结合是道家修炼体系。
道家对炁的探索源远流长。在人而言，炁有阴阳之判，更有层次之分、显隐之别。先天之炁又称为元阳之炁，与现在中医所说的具有相对意义的阴阳之气有着层次上的区别。炁是生命的源泉，白天外发百骸使人体运动有力；夜晚内养腑脏而使人体生命荣长。天地间阳光可幻化万物，人体内真炁可更新万千。所以人体内环境需要炁的净化。炁循行在人的身体中，形成了许多与外界交流的通道、开关，这就是“炁穴”。古代“道”的修行者认为，通过炁穴，人体之炁能与外界的炁产生沟通和交换，使人的生命得以长生。炁在体内循行的路径就是炁脉，炁脉与传统中医学的经络系统有大同也有小异，会随着身体状况产生调整和改变。炁脉分阴阳，阴脉连脏，是藏阳之处；阳脉连腑，为纳阴之所。炁，是与人身百骸构成因果关系的“原因”，生命中一切都因炁之催动而生发，因炁之充盈而丰荣，因炁之消减而衰亡。
普通人不具备从自然界直接获取阳炁的能力，必须通过呼吸和饮食从外界摄取维持生命所需的“五谷之气”，这种“气”被道家称之为食气或阴炁。体毒就是阴炁被人体消耗以后的残余。体毒分为两种，即外毒和内毒。外毒来自食物；内毒来自体内的生化活动，与外毒也有着相应的关系。随着体毒的累积，炁脉逐渐阻痹，自我排除体毒的功能逐渐变弱，从而导向衰老和疾病。要激发起人体自我修复的功能，必须清除炁脉中的堵痹，使阳炁在体内重新畅顺运行，恢复“冲气为和”的自然状态。古代道家修行者的方法之一是炼出“丹田”，使阳炁在人体内有“舍”可“守”；方法之二是“外挂丹田”，引体外阳炁来清除体内阻痹，排除体毒，使机能恢复到本来的那种自然健康状态。“外挂丹田”，就是炁脉调理。
在原理上，炁脉调理与中医治疗都立足于扶持体内的正气，祛除邪气。在技术上，炁脉调理与传统的中医治疗有着很大的区别。中医治疗立足于病因病机，通过药物归经等方式直接治“证”，从而达到治愈病患的效果。炁脉调理则是通过重新调整的驱动人体的自我修复机能，提高自我康复力，达到整体上回复自然体态的效果。炁脉调理分成四个阶段，第一个阶段是调阳脉，排除阴炁之毒；第二个阶段是调阴脉，净化身中阳炁；第三个阶段是修复炁脉，促进炁在身中的循行、净化与荣养；第四个阶段是炼化阴气为阳炁。
炁脉调理其实就是自主控制自己生命的开始。在一般人的生活中，身体积累了大量的致病因素，导致疾病的产生、精力的下降、亚健康状态的困扰。经过有效的炁脉调理，体内的炁得到了净化，就能达到“正气存内，邪不可干”，使人的免疫力得到提升，回复到充满活力的健康状态。
炁脉调理经过多年的实践和案例总结，发现对免疫系统疾病、女性卵巢早衰及不孕、人体运动性损伤、肿瘤等重大疾病、老年性病症、亚健康状态等有着显著的康复效果，并得到了现代医学检测手段的数据支持。“正气存内、邪不可干”的炁脉调理养生理念与现代免疫学思想，有如“异道攀山、同仰一月”，虽然都在各自的领域进行苦苦的求索，但它们追求的目标却是一致的。随着炁脉研究的不断深入和科学实验的不断开展，炁脉理论与现代免疫学将走向某种统一，形成一种崭新的医学理论。炁脉理论是中国传统医学的源发点，也将是中国传统医学与现代医学、生物学相结合的典范。只有抓住时代机遇，把传统医学与现代免疫学相结合，才能实现中医学术的真正国际化，从而创造出将中医学推向世界、演变为世界医学的有效通道。