大部分人应该都有去看过中医的经历。很多中医诊所，墙上都挂有一个锦旗，写着“杏林高手”，或者“杏林春暖”。这些锦旗一般都是患者送去的，用来表示医生医术高超，医德高尚。很多中医院里的大楼都以杏林命名，比如杏林苑，杏林部，杏林居。
为什么人们会用杏林来指代中医呢？这和三国时期的一位道德高尚的医生有关，他的名字叫董奉。
东汉末年的建安时代，可以说是中国历史上人才产量最密集的时代。建安的人才属于井喷模式，那一大把三国豪杰几乎都诞生在这个时代。除了文臣武将外，还有建安七子，七位网络作家，一写东西就火遍全网，比如曹家三父子。建安时代，还同时诞生了三位神医，华佗、张仲景、董奉，合称建安三神医。
华佗和张仲景名气很大。华佗是手术爱好者，世界最早的麻醉药物——麻沸散的发明者。张仲景被后世称为“医圣”，写出了为中医贡献巨大的《伤寒杂病论》。
还有一位神医就是董奉，杏林就源于董奉。
关于华佗有很多传说，比如给关羽刮骨疗毒，这个故事家喻户晓。其实据《三国志》正史记载，关羽确实有刮骨疗毒过，但是主刀医生并不是华佗。究竟是哪位神医，史书没说名字，反正不是华佗，因为关羽手臂中箭是在219年的樊城之战，而华佗早在208年就被曹操杀了，他不可能从地下爬出来给关羽做手术吧。只不过后世人同情华佗，喜欢华佗，罗贯中把故事安在了他身上。
关于董奉也有一段传说。董奉是福建人，长期在南方行医，悬壶济世。有一次，董奉走到交州，也就是现在的广西、越南北部一带，碰到了交州太守士燮。我们以前写过士燮，这个人虽然在三国时代只是个小人物，但在越南却受到世代崇拜。董奉碰到士燮时，士燮已经下了病危通知书了，因为已经垂死3天了。董奉了解了士燮的病情，拿出3粒药丸放到士燮嘴里。没多久，士燮手脚竟然动了，皮肤也从死态开始转活，半天后竟然能坐起来了，4天后就能说话了。后来士燮发动叛变，当时董奉住在士燮府上，士燮害怕董奉走漏风声，想把董奉杀人灭口。董奉利用他自己发明的气功成功装死，躲过了暗杀，逃到了庐山隐居。
董奉救士燮又装死逃跑的故事在当地民间也传播很广。但这个故事绝对不是真的，因为士燮死于226年，董奉生于220年，那时只有6岁。6岁的小孩又会炼药又会气功的，除了太上老君旁边那两小孩外，真没有别人了。
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不过，董奉在庐山隐居过是真的。《浔阳志》记载，董奉在庐山的大中祥符观里呆过。《庐山志》记载了董奉在庐山一带做过的一些善事。比如董奉在江西一带行医，一个县官的女儿得了重病，无人能治，眼看就要完了。县官听说董奉在附近，立刻预约董奉。董奉治好了女儿，县官非常激动，要把女儿嫁给董奉。不过董奉已经有妻子了，董奉常年在外行医，妻子一人在家很孤独，董奉就把县官的女儿收为干女儿，让她经常去陪陪自己干妈。这事很温暖，可操作性也强，应该是真的。
董奉这种高超的医术，让很多人都慕名跑来找他看病。董奉看病有一个特点，基本不收钱，董奉只有一个要求：如果你是重病患者，痊愈后你就在我家后山上种五颗杏树。如果你是小病患者，痊愈后你就在后山上种一颗杏树。不收钱，只收杏树。
几年之后，后山上的杏树成千上万颗，蔚然成林。这就是杏林的来历。董奉不仅医术高超，更有高尚的医德，受到了后人世代敬仰。董奉的杏林也就成了医家的代表。所以中医界也叫做杏林。
董奉是个非常有经济头脑的人，你不要以为这片杏林他种着给人看的。董奉在杏林边盖了一个仓库，储存杏子。如果有人家有多余的东西，比如谷物、衣物等等，可以拿到董奉这里来换杏子。慢慢的董奉的仓库储存了很多物资，一些困难时期，董奉把这些物资拿出来救济民众。也有土豪来买杏子，赚的钱董奉就拿去旅行，到各地采草制药。
除了董奉的品德，他的经济头脑也值得我们学习。董奉就靠一条“杏树挂号”的办法，不仅做了医生，还做了慈善家，还做了旅行、背包客，帮了大众又帮了自己。这不是一般人能想得到的。
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