小时候，每至秋收以后，村口就有手艺人走动。或许是一帮铁匠的炉火刚熄，就来几个篾匠。当然，还有裁缝、弹棉花的手艺人，他们熟知农闲时的农家需要什麽，往往是做了东家，走西家，时间大致十天半月的。也许，农家的孩子对箩筐，簸箕，筛子，斗笠，篾枕，竹席，竹床等竹制品有着深厚的情愫，篾匠的影子，以及篾匠肩上搭着一捆噼好的篾条(有长有短、有粗有细，篾匠称为罒蔑)，在岁月的长河里浅浅地忆起。
那时的篾匠，都带有一两个徒弟。且年龄都在十四五岁左右，也有和我当时年纪一般大的，甚至是没有进过学堂。因为家庭生活所迫，自幼拜师学艺(听篾匠师傅讲过，徒儿一般都是左邻右舍的，甚至是自己的亲生儿子)那时学艺是没有工钱的，只管吃饱肚子（他们在哪家做事，就在哪家吃饭，甚至有些下陈下饭，可谓有些口福）。那时的秋凉以后，乃至初冬的天气，十分寒冷，甚至是打霜勾冻时多。那年代可用贫寒来形容，缺衣少食。我那时候穿的就是一件棉袄，下穿单裤，袜子嘛就是一种到膝盖处的纱制品，弹性极差，时常走一段路后就掉在脚鞋边了。
那时看见的篾匠小徒弟，在冰窟窿里起竹，冻裂的手，以及卷缩的身躯，留给我是最深的印象，学艺真苦。或许，每个手艺人都是经过这种磨炼，才能立世，才能担当起家庭的重任。后来，我进城了。发现小镇里集结了很多的篾匠，在一栋四进的大屋里，有很多十来岁的徒弟，来来回回地拉着竹篾，师傅手下刮下许多细细竹丝。大到晒垫，小到水竹管，竹制産品，琳琅满目。
城里篾匠，编出的産品不需要自己拿到集市上卖。甚至乡村急需篾制品，手到擒来。可进入八十年代以后，随着塑料制品，或不锈钢制品的大量涌现，篾制品几乎被淘汰，篾匠和其他一些传统手工业一样，正在悄悄地离我们远去。昔日火红的篾业社，也渐行渐远的消失在视线里。当然目前依然少存个别年老的篾匠，生活在贫民窟里以做些一些简约的簸箕之类用品。
也许，生活缘定了篾制品，篾匠这老手艺，隐约于某个角落;
或许在孤寂里守着那份传承，让萧条不在依旧。在老家的北门码头上下，有吴、周两位老手艺人不甘落寞，在编织簸箕竹丝里，传承着祖辈留下手艺。在门口悬挂着竹篮、竹筐、簸箕等，仿佛要喧嚣一下落寞的忧郁，让久违的记忆，多一丝温暖，多一份安然。
或许你走过一些小巷，不曾留意这些传承的手艺人。虽然他们做的是一些日常生活用品，与其说传统的手艺人是在挚着一份产业生活，可我覚得他们是在传承一种理念与信念。
三、剃匠
儿时的乡村，感覚一切都是新鲜味道。我的童年印象，就深深地扎根在乡野的田埂。我与母亲和姐姐在六二年从县城来到一个十年九不收的穷乡僻壤，直到七零年春上返城，但乡村的所见所闻，以及那些耳闻目睹的乡野之事记忆犹深(当然是六岁上村小以后的事情，往事历历在目，一九六六年春上，村小开学了，和我一般大的伙伴都上学读书了，我因到外婆家过年逗留太久，没赶上开学，一回村里看见他们在读书，哭喊着叫母亲送我上学)。
前面道了印象里的铁匠，今天就说说儿时印象中的剃匠。那时的剃匠，我们地方方言叫剃脑壳的，一月半载的总能见到剃匠在村里的凉亭摆上剃头架势。不用吆喝，剃匠在于乡民聊天的过程，就有婆婆牵着孙子或体迈年老在家的老人前来剃发。壮年人要等午嚮后从田里干活回来，才会来剃发。
在我印象里的剃匠，行头最为简约，一个小背木箱而已，里面有剃头的推剪，剪刀，梳子，剃刀，肥皂和白色布围裙，以及一块长条剃刀布。甚至凳子，躺椅，脸盆，镜子，洗脸巾等，是走到哪就在那里就地取材。一般的剃匠都会有一两手绝活，一是会耍一把剃刀，那活儿在头顶上舞的上下飞扬，不到一袋烟的功夫，一脑头发满地发落，那瓦青青的头皮就呈现你眼前，光溜溜的一点都不含糊(记得那时剃头就几毛钱)。夏季时候，村落的小孩或老年人特喜欢剔个光头，一来省事，二来凉快。说到头顶上舞刀子，安全极为重要，因为剔功表现在于眼明手快，且不可分神，剔功手艺决定了剃匠在这方村落立足及声誉。
二是剃匠还有一个拿手好活，刮胡子拉碴的，即剔手干净利落，为显其手艺功夫，一般剃匠都会把剔出的发须，抖落在你眼前的白色围裙上。还有就是剃完发后，斜躺在睡椅(印象中的我爷爷在剃发后悠哉躺着，任剃匠飞弄着一把小小的细刀，那种舒适悠然体现在闭目神态里)，任剃匠施展一手掏耳朵的絶活。
说起剃匠，他们敬奉关帝为祖师爷，究竟是何原因，我想可能是关大将军的那把大刀吧。大概其意是关帝一刀过五関，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。所以剃匠也以刀为荣。就是说不能与关帝一样耍大刀，但起码也是头顶功夫。据说苏轼就曾经为剃匠写过一幅对子，“虽说毫发技术，却是顶上功夫”。一语双关，却道出剃匠的絶活手艺。
在后来，剃匠也离乡村渐行渐远了。随着交通便利，剃匠都在镇上或闹市开理发铺了。我回城后的理发铺，哦，应该叫理发社，不再是那种简陋的设施，什麽东西成排的摆放，即整齐明亮又干净漂亮。当然关于剃匠的对联也就更有新意了，“几代佳技发型美，染技美，吹技美，烫技美，美中尤美;多年学艺手艺精，刀功精，剪功精，洗功精，精益求精。”，后来到了文革，对联又有新样，“推头剪发除旧貌，修面吹风换新颜”，而到了改革开放时的对联就更与时俱进，可谓是思想解放。不信你看“不教白发催人老，但叫春风满面生”，以及“巧手飞银燕喜播千里情谊，明镜映桃花笑送万里春风”。甚至有些剃匠铺，犹如雨后春风，取的店铺更有意义，什麽“一剪梅”，“时尚顶尖”“美佳工作室艺”，“流行风暴”，“花样年华”，“发现造型”，“唯艺”，“七彩美发”，以及”艺术人生美发所“等等的五花八门剃发的店名，总之店名越潮越能体现其理发师(现在没人叫剃匠)的美发水平。
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作者简介
若谷
作者简介： 廖绍昆。笔名有烟雨、若谷等。江西玉峡人。中国散文家协会会员、中国诗人协会会员、《鄱阳湖文学》编委。中国摄影著作权协会会员，中国民俗摄影协会会员、江西省摄影家协会会员,江西吉安市摄协会员。。
近年来，发表大量的文学和摄影作品，尤其摄影在国内外多次获奖。出版长篇电视文学《浴血井冈山》，还与人合作出版了一些散文诗集。返回搜狐，查看更多